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王守仁的教育思想
【答】（1）“致良知”与教育作用。
王守仁认为“心即理”。教育的作用在于除掉物欲对“良知”的昏蔽，以求“明其心”。这就是说教育是“致良知”或者是“学以去其昏蔽”的过程。王守仁认为人人都有良知的思想，说明人人都有受教育的天赋条件，强调人的主观能动性，人要自觉去恶为善。
（2）“随人分限所及”的教育原则。
“分限”是指人的认知发展水平和限度。“随人分限所及”包含两层意思：第一，对于不同的人来说，要因材施教，起到“益精其能”的效果；第二，对于每个人而言，要循序渐进，教学应照顾到学生的实际接受能力和基础，在“分限”内恰到好处地施教。这一原则承认人的差异，承认教育的作用，把教学和受教育者的心理特征结合了起来。
（3）论教学。
①教育内容：王守仁认为凡是有助于“求其心”者均可作为教学内容，“‘六经’皆史”，读书不能迷信书本，他认为读经的目的是要通过经书的理，来启发自己的良知。
②教学方法：在修养方法方面，强调“事上磨炼”，这里的“事”指“人事”。
（4）论儿童教育。
①揭露和批判传统儿童教育不顾及儿童的身心特点，压抑儿童的个性发展。
②主张儿童教育应顺应儿童的性情。
③教育方法：采用“诱”“导”“讽”的“栽培涵养之方”。
④教育内容：发挥各门课程多方面的作用，加以综合地运用。
⑤教育程序：主张动静搭配、体脑并用，精心安排课程，使儿童既得到道德熏陶，又能学到知识，锻炼身体。
⑥教育原则：“随人分限所及”，教学应量力而行，盈科而进，因材施教。
尽管王守仁进行儿童教育的目的是灌输封建伦理道德，但是他开始主张顺应儿童的性情，依据儿童的接受能力，使儿童在德、智、体、美方面都得到发展。这反映了他教育思想的自然主义倾向。
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