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24考研教育专业硕士中国教育史复习:道统说与师道观

来源:天任考研  |  更新时间:2023-09-12 11:55:52  |  关键词: 道统论含义 道学和道统的联系

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  中国教育史知识点:道统说与师道观

  1.道统说

  韩愈高举儒家道统的大旗,反对佛教,提倡古文运动,以复兴儒道为己任。极力推崇孔孟,抨击佛、道,认为维护国家统一、反对藩镇割据,就必须以孔孟之道为思想支柱。

  2.师道观

  韩愈是唐代著名的文学家、思想家和教育家。尊师重道是韩愈教育思想最突出的特点之一,他的思想主要体现在《师说》中。

  (1)尊师的原因

  首先,教育的过程是一个先觉传后觉、先知传后知的过程,教师闻道在先,在教学活动中起主导作用。

  其次,“天地君亲师”,师道体现君道,能尊敬师长,就能效忠皇帝,这是他提倡师道的深层原因。

  最后,社会原因。安史之乱后,国运转衰,儒学失去了宣传阵地,佛、道宗教势力膨胀,文学的重要性超过儒学,韩愈提出尊师重道来维护儒家的道统,重振儒道,抵制佛教和道教的思想。

  (2)教师的任务

  教师的任务是“传道授业解惑”。传道是首要任务,授业和解惑是过程与手段。教师要做到三个任务:一是传授儒家的仁义之道,二是讲授儒家的“六艺”经传与古文,三是解答学生在学习道和业过程中遇到的难题。

  (3)以“道”为择师的标准

  “道之所存,师之所存。”韩愈提出的学无常师、唯道是求的观点,对促进思想文化交流,有积极意义。

  (4)建立合理的师生关系

  “是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻,如是而已”。也就是说,师生的关系是相对的,在一定条件下可以互相转化、相互为师,只要闻道在先、术业有专长者,皆可以为人师表。学生同老师学习,但不必迷信和盲从教师。韩愈强调师生关系在道和业面前是一种平等关系,师生关系可以互相转化,这对维护教师绝对权威的师道尊严思想是一种否定。

  韩愈的《师说》是中国古代第一篇集中论述教师问题的作品,既肯定教师的主导作用,又强调师生相互尊重与学习,提倡建立平等的师生观,这是韩愈教育思想的独特之处。

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