孟子(约前371年—前289年)，姬姓，孟氏，名轲，战国时期邹国(今山东邹城市)人。战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，被后世尊称为“亚圣”，与孔子并称“孔孟”。宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。其作品《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成，倡导“以仁为本”。代表作有《鱼我所欲也》，《得道多助，失道寡助》、《生于忧患，死于安乐》等。
孟子的主要思想就是：仁、义、善。《史记》说孟子有著述七篇传数世，《汉书·艺文志》说有十一篇。东汉末赵岐说孟子有《性善辩》《文说》《孝经》《为政》四篇外书，则十一篇当是在七篇外又加外书四篇。赵岐认为外书四篇内容肤浅，与内篇不合，当是后人所作。流传至今的《孟子》，即赵岐所说的内篇。全书虽非孟子手笔，但为孟子弟子所记，皆为孟子言行无疑。从书中看出孟子有如下一些言论和思想：在人性方面，主张性善论。以为人生来就具备仁、义、礼、智四种品德。人可以通过内省去保持和扩充它，否则将会丧失这些善的品质。因而他要求人们重视内省的作用。在社会政治观点方面，孟子突出仁政、王道的理论。仁政就是对人民“省刑罚，薄税敛。”他从历史经验总结出“暴其民甚，则以身弑国亡，”又说三代得天下都因为仁，由于不仁而失天下。强调发展农业，体恤民众，关注民生，他在《寡人之于国也》中说：“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。” [7] 他又提出民贵君轻的主张，认为君主必须重视人民，“诸侯之宝三，土地、人民、政事。”君主如有大过，臣下则谏之，如谏而不听可以易其位。至于像桀、纣一样的暴君，臣民可以起来诛灭之。他反对实行霸道，即用兼并战争去征服别的国家;而应该行仁政，争取民心的归附，以不战而服，也即他所说的“仁者无敌”，实行王道就可以无敌于天下。在价值观方面，他强调舍身取义，“生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”强调要以“礼义”来约束自己的一言一行，不能为优越的物质条件而放弃礼义，“万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉!”
真题演练
1. 所谓“四心说”，即人皆有“恻隐之心”、“羞恶之心”、“辞让之心”、“是非之心”是( )的思想。(2017，对外经贸大学，2)
A孔子 B 韩非子 C老子 D孟子
2. “乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”与下列哪一观点属于同一学派。( )(2017，南京航空航天大学，7)
A. 天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。
B. 刑过不避大臣，赏善不遗匹夫
C. 其用战也，胜久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。
D. 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
3. 下列关于孟子思想的说法错误的是( )(2014，湖南大学，1)
A. 孟子把道德仁义推行到社会、国家的治理之中，提出“亲亲而仁民，仁民而爱物”的思想。
B. 孟子针对道义的修养，提出了著名的“养气说”。“养气”方能“知言”，可以根据道德准则去判断言辞的邪正。
C. 孟子主张性伪和而天下治，通过天后天的教育，或通过国家刑法与社会规范的制约，使人以理性支配感性，维护社会道德秩序。
D. 孟子提倡弘大刚毅、坚定不移的气节和情操，崇尚死而后与无所畏惧的任道精神。
4.孟子曰：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也”。请问杨子是谁?( )(2012，郑州大学，3)
A.杨朱
B.杨氏之子
C.杨氏这小子
D.杨子这个人
