在考研政治中,很多同学都对“马原”中的第一个难点——“哲学基本派别的划分”感觉到很难。
对于这个考点来说,只不过是比较唬人而已,其实难度并没有那么大!
哲学基本派别的划分,从本质上来说,不过是一个“分类”的问题。我们在日常生活中会遇到很多分类,比如说男生和女生的分类、文科和理科的分类、吃饭中川菜粤菜淮扬菜的分类,甚至于可回收和不可回收垃圾的分类等等。
哲学基本派别的划分,同样是一个分类的问题。在人类文明发展的长河中,古今中外有很多哲学家,这些哲学家也有各自的哲学思想。我们肯定不能够将数以千万记的哲学家和哲学思想一个个都学一遍、都讲一遍。所以,我们在学习哲学之前,需要对各种各样的哲学思想进行分类。而分类的结果,就形成了哲学的基本派别。
或者,换句话说,哲学基本派别就是“对古今中外哲学思想的分类”。
分类,自然是需要标准的。比如对人群中男生和女生的分类,是以性别为标准。对哲学的分类自然也需要标准。马克思主义哲学,就确定了四个标准,根据这四个标准,将古往今来的哲学思想分成了八个派别。四个标准所对应的哲学派别(或者分类)如下:
一、世界的本原是物质还是意识?——唯物主义和唯心主义。
二、物质和意识是否具有同一性?——可知论和不可知论。
三、社会存在和社会意识的关系?——历史唯物主义和历史唯心主义。
四、世界的存在状态是什么样的?——辩证法和形而上学。
基于第一个标准“世界的本原是物质还是意识?”,马克思主义将古往今来的哲学思想分成了唯物主义和唯心主义两个大类。唯物主义认为,世界的本原是物质,即世界是由物质构成的,物质决定意识。唯心主义认为,世界的本原是精神(意识),即世界是由精神(意识)创造的,意识(精神)决定物质。
基于第二个标准“物质和意识是否具有同一性?”,马克思主义将古往今来的哲学思想分成了可知论和不可知论两个大类。所谓的“物质和意识是否具有同一性?”,指的是意识能不能反映物质、能不能认识物质。如果可以反映或认识,就是具有同一性,就是可知论的观点;如果不能反映或认识,就是不具有同一性,就是不可知论的观点。
基于第三个标准“社会存在和社会意识的关系?”,马克思主义将古往今来的哲学思想分成了历史唯物主义(唯物史观)和历史唯心主义(唯心史观)两大类。历史唯物主义认为,社会存在决定社会意识,经济基础决定上层建筑,人类社会不断发展和前进的过程归根结底是由于生产力、经济基础等物质性力量决定的。历史唯心主义则认为,社会意识决定社会存在,人类社会之所以不断发展和前进是由于某些英雄人物的意志决定的,或者是由神的旨意决定的。
基于第四个标准“世界的存在状态是什么样的?”,马克思主义将古往今来的哲学思想分成了辩证法和形而上学两大类。辩证法认为,整个世界中的万事万物都存在着普遍地联系,世界是不断运动变化和发展的,事物和世界发展的根本动力是在于事物的内部矛盾。形而上学则认为,世界中存在着不变的、永恒的事物,运动和变化只是一种假象,任何事物都孤立地存在着。
由此可见,哲学基本派别的划分仅仅是一个分类的问题而已。