哲学的基本问题和派别
上篇文章我们知道马克思主义由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义三部分组成，三个部分在马克思主义中的地位不同，在考查时的地位更是不同，其中马哲部分是相对重要的一部分，考查过程中占到16-18分左右。
既然学习马哲，首先要知道什么是哲学、哲学的基本问题是什么、它都有哪些派别。作为马哲的开篇，哲学的基本问题和派别这一考点一般不会直接考查，往往会和其他知识点结合考查，也是考题中比较具有迷惑性的选项，需要大家对考点本身有较为透彻的理解。本考点考查难度偏上。可通过历年真理来总结命题思路。
哲学是系统化、理论化的世界观和方法论。世界观就是怎么看世界，世界是什么的问题，方法论就是怎么做的问题。哲学研究的是整个世界，世界是物质的，物质是客观的，不以人的意志为转移的；方法论是主观的，即怎么做的问题，等于人们想法的体现，是人的思想或意识。所以哲学就是主观与客观、物质和意识、思维和存在的关系问题。这也是哲学的基本问题，即恩格斯说：全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。
哲学的基本问题包括两个方面：一是物质和意识何者第一性问题，第一性问题就是本原问题，即物质和精神谁是世界的本原，按照这一标准可将哲学划分为唯物主义和唯心主义。显然，唯物主义认为物质是世界的本原，它的发展经历了古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义及现代辩证唯物主义三个阶段，古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义都称为旧唯物主义，现代辩证唯物主义是新唯物主义。唯心主义认为精神是世界的本原是精神，按照对精神的不同理解，又分为客观唯心主义与主观唯心主义，客观唯心认为世界的本原是独立于人的第三方的存在，是不依赖于人的，比如上帝、绝对精神、道等客观性词汇就是典型的客观唯心主义标志；而主观唯心认为世界的本原是要依赖人的，比如“吾心即宇宙”、“存在即被感知”中“我”、“感觉”、“心”等主观性词汇。
第二个方面是思维和存在有无同一性。同一性即可联系、可反应，思维和存在有无同一性即人的思维能否认识和反映客观物质世界。如果认为人的思维可以认识和反映客观物质世界，就是可知论，反之认为思维不能认识或者不能全部认识物质世界就是不可知论。马克思认为世界上只有尚未被认识的事物，没有不能认识的事物。人类一定能够认识这个物质世界的，即使现在不能将来也一定能够认识，因为人的认识能力是无限的。
总的来说，我们都认为物质是世界的本原，物质第一性，世界第二性，精神是可以反映物质的，精神和物质是具有同一性的，因此我们坚持唯物主义坚持可知论。这是我们的基本政治立场
在这一基础上，按照四个不同的标准我们把哲学划分为不同的派别。首先是按照世界是什么的标准，划分为唯物主义和唯心主义，这是哲学的基本派别。唯物主义认为世界是物质的，物质第一性；唯心主义认为世界是意识的，坚持精神第一性。
按照人类能否认识世界的标准，划分为可知论和不可知论。知论认为人们可以认识世界，思维和存在是具有同一性的，不可知论则否认思维和存在具有同一性，即我们不能认识或者全部认识世界。显然我们坚持可知论，认为思维和存在具有同一性。
按照世界是怎么样的标准，划分为辩证法和形而上学。辩证法坚持全面、联系、发展的观点看问题，承认事物内部矛盾的存在并且认为事物内部的矛盾是促进事物内部发展的根本原因；形而上学则正好相反，它坚持孤立、片面、静止的观点，否认矛盾。所以辩证法与形而上学区分的关键就在于是否承认变化、矛盾。作为马克思主义者我们要坚持辩证的观点，中国传统文化中有很多辩证的说法，比如我们认为落毛的凤凰不如鸡，同时又认为瘦死的骆驼比马大；认为宰相肚里能撑船，同时又认为此仇不报非君子；我们认为好马不吃回头草，同时又认为浪子回头金不换。看问题既看到A又看到B，全面看问题，这就是辩证法。
当物质和意识进入到人类社会领域就变成了社会存在和社会意识，按照社会存在和社会意识何者第一性问题，划分为历史唯物主义和历史唯心主义。历史唯物主义也叫唯物史观，它认为推动社会发展的动因是物质性的；历史唯心主义也叫唯心史观，它认为推动社会发展的动因是精神性的。
这就是按照不同标准划分的不同派别，我们统称为哲学的“四大标准，八大派别”，同时“四大标准，八大派别”也对应了哲学中的四大板块“唯物论”、“辩证法”、“认识论”“唯物史观”，作为一个马克思主义者，我们要坚持唯物主义、可知论、辩证法、唯物史观，只有在这一基本政治立场的基础上，才能更好的掌握其他知识点。
