第四节 颜之推的教育思想
一、颜之推与《颜氏家训》★★★★
颜之推，字介，梁朝金陵人。是魏晋南北朝最后的也是隋唐最早的儒家学者。早年受家传儒学的熏陶，奠定了他整个学术思想的基础，使他在本质上始终是一位儒家思想的代表。当时被称为是最博学而有思想的学者。他从士族地主的立场出发，为保持自己家族的传统与地位，根据自己的经历与体验写出了我国封建社会第一部系统完整的家庭教科书一《颜氏家训》。在封建社会曾被引用作为家教的规范，这部著作是我们了解颜之推教育思想的主要依据。
◆易出题型：选择题
二、论士大夫教育★★★★
颜之推对南北朝时期士族地主教育的没落感忧虑，如何改良已经衰微的士大夫教育，是其整个思想的全部内涵。
（一）士大夫必须重视教育
颜之推的生活时代，士族不学无术、游手好俐、庸碌无能，不仅知识浅薄，而且体质羸弱。为此，他要求整个士族阶层应该重视教育。
1.他继承了前辈从人性论的角度来论述教育作用的传统，强调了士大夫教育作用的理论依据。他认为人性分为三品，品级与教育有直接联系。
2.他从接受教育是否同个人前途的利害关系出发，强调了士大夫接受特殊知识教育的必要性。他认为一个人的知识决定着他的社会地位。士大夫的子弟要保待其原有的社会地位，只有重视教育，通过学习获得知识。
3.他从“利”的角度、从知识也是一种谋生的手段等方面论述了知识教育的重要性，是当时社会现实的反映。
（二）教育的目标在于培养治国人才
颜之推认为，士大夫教育的目标是培养于国家有实际效用的各方面的统治人才。各人才的培养，要依靠各种专才的教育，使各人专精一职才能实现。这种观点不再局限于道德修养与“化民成俗”方面，更重要的在于对各种人才的培养。
（三）德与艺是教育的主要内容
教育目的决定教育内容。士大夫的教育包括德与艺两个方面：在德育方面，颜之推继承了儒家以孝梯仁义等道德规范为主要内容的传统，而实践仁义则是德育的最终目的。士大夫应努力实践仁义道德的准则。他晚年信仰佛教，使他的道德教育蒙卜了浓厚的宗教色彩，颜之推主张以广博知识为教育内容，以读书为主要教育途径，强调书的作用。“艺”的教育内容很广，除了经史百家等书木知识外，还应包括处身在大大社会生活中所需要的杂艺“即琴、棋，书，画”。德育与艺教是互相联系的，知识教育是道德教育的基础，并为道德教育服务。
值得一提的是在教育内容方面，他还提出士大夫的弟子也应该重视农业生产知识。但是他仅限与认识上的重视，不是这些子弟亲自去操作，这个教育内容也是与他所提出的教育目的相一致的。
◆易出题型：选择题、简答题
三、论家庭教育★★★★（2013年统考己考选择题）
颜之推很重视儿童教育，尤其是儿童的早期教育，认为儿童时期是为一个人的发展奠定基础的最好时期，应该利用好这一时期，及早对幼儿进行教育，越早越好。
1.颜之推认为家庭教育应从幼儿时期开始，其理由为：一是儿童心里纯净，可塑性大；二是幼年受外界于扰少，精神专注，记忆力强。
2.家教的主要内容是言语教育、道德教育和立志教育，其中，言语教育理应重视通用语言的学习
3.教育原则和方法应当遵循严慈相济，爱教结合，要处理好爱子与教子的关系，父母对子女不能没们爱护，也能没们教育，教育本身就是爱护，“父母威而面有慈，则子女畏而生苹矣”。进行家庭教育还应注意几个方面：其一是以行为教；其二：是以学为教；其三是以身为教。颜之推的家庭教育思想，在封建社会曾被认为进行家教的规范。
注意：重点掌握颜之推的儿童教育思想，以防考查与外国教育史中的儿童教育发展相比较。
◆易出题型：选择题
