第四章习题及答案解析

一、单项选择题

1.科举制度创立于（  ）。

A.魏晋南北朝  B.唐朝   C.隋朝   D.宋朝

2.韩愈的教育思想区别于其他教育家的最显著特点是（  ）

A.人才思想   B.教学思想  C.师道思想  D."性三品”思想

3.“六学二馆”是（  ）的中央官学体系的简称

A.隋代    B.宋代   C.唐代   D.汉代

4.科举考试有常科、制科之分，这种做法成为定制是在（  ）

A.隋朝    B.唐朝   C.宋朝   D.元朝

5.中国古代教育制度完备于（  ）

A.魏晋南北朝  B隋朝   C.唐朝   D.宋朝

6.国子监是隋唐时期专门的中央教育行政管理机构，其长官是（  ）。

A.司业    B.监生   C.祭酒   D.主簿

7.中唐时期以儒家思想卫道士自居的著名思想家是（  ）

A.刘禹锡   B.李翱   C.韩愈   D.柳宗元

8下列不属于“六学”的是（  ）。

A.国子学   B.四门学   C.法学   D.太学

9.西晋时期创办了一所旨在培养贵族子弟的中央官学，这所学校被称为（  ）。

A.太学    B.国子学   C.郡国学   D.宫邸学

10.南朝时期开设了综合性质的大学“四馆”，下列不属于“四馆”的是（  ）。

A.懦学馆   B.史学馆   C.道学   D.玄学馆

11.被称为“最博学而有思想”的人是（  ）

A.颜之推   B.傅玄   C.王充   D.韩愈

二、简答题

1.韩愈的《卿说》提出了哪些主要教育观点

三、分析论述题

1.评述隋唐科举制度的产生及其对学校教育的影响

参考答案

一、单项选择题

1.C 2.C 3.C 4.B5.C 6.C 7.C 8C 9.B 10.C

二、简答题

答：韩愈是代著名的文学家、教育家和思想家。他写下了著名的《师说》，其中对教师的任务、师与道、道与业、卿与生的关系提出了必要的见解。

（1）在关于教任务的论述中，他提出了“师者，所以传道授业、解惑也”的著名论断

（2）在师与道的关系中，他指出“道之所存，师之所存”，师道密切结合，不可分离

（3）在道与业的关系中，他指出“道”是促进儒家的道统和基本精神，“业”是儒家经书，是载道的工具，二者之间，道为重，业次之，道为先，业在后，道通过业来体现，业是为道服务的。

（4）在师与生的关系上，他提出谁先掌握了“道”，懂得了“业”，谁就是老师。教师不受仕么年龄、地位、资格等限制。他提出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

三、分析论述题

1.答：隋代为了强化中央集权制和选拔优秀人才补充官吏队伍，逐渐以分科举人取代了九品中正制度。科举制度产生于隋场帝大业二年（606年），其主要特点是面向全社会公开考试录取标准，凭试卷成绩，专重资才，而不是由地方察举。唐承隋制，进一步从考试程序、科目和方法等方面完善了科举制度，使之在人才选拔以至在国家政治生活中越来越重要的地位隋所科举制度的实行，对学校教育产生了极为深刻的影响。

一方面，由于选才与育才标准的统一，科举制度促进了当时学校教育的发展：

（1）由于通过科举可以取得功名，而进学读书又是参加科举的前提，这就引起社会各阶层对学校教育的重视；

（2）科举考试主要是以儒家经典为内容，这对学校教育教学内容的统一和标准的一致也具有积极意义；

（3）科举科目中有明法、明算、童子、武举等，促进了当时专科教育，英才儿童教育及文武兼备教育的发展。

另一方面，科举又使学校教育成为其附属，对学校教育产生消极影响；

（1）科举考试的内容局限于几部儒家经典，造成学校教育内容脱离社会现实，空疏无用；

（2）科举考试的方法僵化、呆板，又使得学校的教学重记诵不求义理，充满教条主义和形式主义；

（3）科举考试把读书、应考和做官三件事紧密联系起来，使得“万般皆下品，唯有读书高”等哲学支配了学校教育，使学校成为名利之场，严重影响着一般知识分子的思想。